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竹子的傳說

時間:2019-05-24 10:05來源:網絡 作者:未知
相傳,古時凡間沒有竹子的,竹子只生長在王母娘娘的御花園中。
  1、相傳,古時凡間沒有竹子的,竹子只生長在王母娘娘的御花園中。竹子受仙霖甘露澆灌,長得俊秀挺拔。神仙們都十分喜愛仙竹,特別是王母娘娘,更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞對仙竹也喜歡萬分,每天都悉心呵護。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞從旁經過,便招展身姿,向她致意問好。
  天上雖好,可朝霞卻向往人間有死有生,有淚有笑的生活。當她和女友們談起人們生活的時候,總說:“要是能在人間活一天,我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說夢,仙女下凡是犯天規的。
  說到夢,還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露,醉了。這百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月,真是千載難逢的好機會!
  要下凡,只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間……
  從此,人間就有了挺拔俊俏的竹子。
  2、西樵山上多異竹,尤以四方竹負盛名。
  四方竹株型矮小,色墨綠,葉細長,莖枝圓中略方,用手捏它,有明顯的方型感,橫截面成正方形。由于疏密有致,形態飄逸,適宜盆栽,是觀賞的珍品。傳說這種竹最初是由一個堅心的男子培植起來的,不堅心的人很難把它栽活。
  很久以前,山上有一對青年男女在熱戀著,他倆對歌傳情,密訂終身。可是女子很勢利,嫌棄男子靠打柴過日。當男子到女家求婚時,女子的娘竟擋住門口唱道:
  不是花靴莫行街,
  不是利斧莫砍柴。
  除非山上天地變,
  竹子成方送女來。
  男子是個堅心的人,他聽了下決心要叫竹子變方。
  他在自己的草棚下栽了一棵竹子,早晚用力在竹竿上捏一會兒。捏呀捏的,捏了一年,竹竿的下截變方了,但上截還是圓的。捏呀捏的,捏了兩年,竹竿的上截變方了,但下截又恢復了圓形。竹未捏方,女子的娘把女兒許給了一個官家。在花轎過門的途中,那女子在轎里長嘆一聲自盡了。
  男子非常悲憤,把棚下的竹株拔了起來,帶著它進佛寺當和尚去了。
  這個年青的和尚天天到禪堂里念經,天天捏著檐下新移的那棵竹子。經書念了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。終于,一棵方形的竹子在香煙繚繞中出現了,葉形細長,竿色墨綠。后來從旁長出來的新竹也是方的。和尚穿上整齊的袈裟,虔誠地把方竹子從禪房前移栽在女子的墳上。
  方竹子在墳地里繁殖開來了,長滿了坡坡嶺嶺。山里人把它看作是堅貞的象征。
  從此,山里有這么一個習慣:男子向女子求婚,得在女方家門前栽一株四方竹,表示自己的堅貞。
  3、古時候,堯王有兩個女兒,大女兒叫女英,二女兒叫娥皇,姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀,賢惠善良,堯王很喜歡他的兩個女兒。
  堯王選賢讓能,選虞舜為繼承人,并將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間,為人民做了許多好事。堯王死后,舜帝即位,南方的“三苗”部族(現在湖南),多次在邊境騷擾,舜親率大軍南征,娥皇、女英也跟隨同行,留住湘水之濱.大軍征戰南進到蒼梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把這個地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子上面,染得竹子滿身斑斑點點,成為斑竹,后來,姐妹二人投水而死。
  人們為紀念娥皇、女英,在湘水旁建立廟宇,名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。
  二妃死后,湘水出口處的洞庭湖君山出產一種竹子,竹子上面有斑斑點點紫暈的紋痕,傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的詩詞中“斑竹一枝千滴淚”,就是說的這個故事
(責任編輯:admin)


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